闍字组词

闍字的常见组词有：阿闍梨、闍婆婆達、闍梨、闍婆、闉闍、羅闍、伐闍羅、闍黎、蘭闍、耆闍崛山、闍婆達、耆闍、闍臺、必闍赤、闍里、阿闍、闍維、阿闍世、安闍那、阿闍黎、还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。

闍字的相关信息

拼音shé
部首門部
总笔画16画
统一码95CD

含有闍的词语和解释

词语	解释
阿闍梨	阿阇梨阿阇梨又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师，故又称导师。基本解释见
闍婆婆達	1.亦称"阇婆达"。亦称"阇婆"。2.古国名。地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，或兼称这两岛。基本解释1.亦称"阇婆达"。亦称"阇婆"。2.古国名。地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，或兼称这两岛。
闍梨	阇梨阇梨，读音shélí，汉语词语，基本意思为意为高僧，也泛指僧人、和尚。基本解释阇梨shélí[monk]佛家语。梵语的音译。“阿阇梨”的略称,义
闍婆	阇婆阇婆，古地名和国名。大约位于今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，或兼称二岛。自南北朝至明代约千年之间（公元5-14世纪），该地都是古海上丝路的重要节点之一。基本解释1.见"阇婆婆达"。2.花名。网络解
闉闍	闉阇闉阇，读音yīndū，是汉语词汇，解释为古代城门外瓮城的重门。基本解释1.古代城门外瓮城的重门。《诗．郑风．出其东门》﹕"出其闉阇﹐有女如荼。"毛传﹕"闉﹐曲城也。阇﹐城台也。"马瑞辰通释﹕"阇为
羅闍	罗阇1、早期吠陀时代雅利安人部落军事首领的名称，与长老会议“萨巴”和部落成员会议“萨米提”共同构成了雅利安人军事民主制权力机构的三个要素。随着历史发展，尤其是战争频繁地发生，其权势有所加强，财富也比之
伐闍羅	伐阇罗fádūluó佛教名词。梵文的音译。意译为金刚。相传为古印度婆罗阿迭多王之子，后佛教以为执金刚杵守护佛法的天神。基本解释佛教名词。梵文的音译。意译为金刚。相传为古印度婆罗阿迭多王之子，后佛教以为
闍黎	阇黎阇黎一译作“阇梨”，梵语acarya“阿阇黎（梨）”之省也，意为高僧，也泛指僧人、和尚。基本解释1.见"阇梨"。辞典解释阇黎shélíㄕㄜˊㄌㄧˊ「阿阇梨」的简称。参见「阿阇梨」条。《水浒传．第四
蘭闍	兰阇兰阇，拼音lánshé，亦作“兰奢”。梵语或伊朗语译音。为褒赞之辞。基本解释1.亦作"兰奢"。2.梵语或伊朗语译音。为褒赞之辞。南朝宋刘义庆《世说新语．政事》:"王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，
耆闍崛山	耆阇崛山耆阇崛山位于中印度摩羯陀国首都王舍城之东北侧，是著名的佛陀说法之地，山名由来于山的形状。本词条对耆阇崛山的地理位置及关于此峰的记载文献进行了考究与分析。音应念做qíshékūshān。基本解释
闍婆達	1.见"阇婆婆达"。基本解释1.见"阇婆婆达"。
耆闍	耆阇耆阇是一个汉语词语，读音是qíshé，是译曰鹫，见智度论三。基本解释1.耆阇崛山的简称。网络解释耆阇耆阇是一个汉语词语，读音是qíshé，是译曰鹫，见智度论三。
闍臺	阇台阇台是一个汉语词语，读音是dūtái，是指城门上的台。基本解释1.城门上的台。网络解释阇台阇台是一个汉语词语，读音是dūtái，是指城门上的台。
必闍赤	必闍赤元官名。亦作“必彻彻”。怯薛执事之一，掌为天子主文史。元官署中执掌蒙古文文书的官员，亦用此名，相当于掾史、令史，任职者并非怯薛人员。基本解释蒙古语音译。元代官名，掌管文书等事。亦译作"必彻彻"﹑
闍里	阇里dūlǐ阇里（阇里）街巷。《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“故蜀孺老得扶携悉入成都。阇里皆满，户所占地不得过一床，雨则冒箕盎自庇。”基本解释1.街巷。网络解释阇里dūlǐㄉㄨㄌㄧˇ阇里（阇里）街巷。
阿闍	阿阇阿阇，古印度甘蔗王朝的国王。罗怙王之子和继承者，都于阿逾陀。其王位为其子十车王继承。后者即《罗摩衍那》史诗中罗摩的父亲，颇负盛名。基本解释见"阿阇黎"。网络解释阿阇阿阇，古印度甘蔗王朝的国王。罗怙
闍維	阇维dūwéi阇维（阇维）梵语。指人死后火化。晋法显《佛国记》：“火然之时，人人敬心，各脱上服及羽仪伞盖，遥掷火中，以助阇维。”《景德传灯录·释迦牟尼》：“请尊三昧火，阇维金色身。”明宋濂《净慈禅寺第
阿闍世	辞典解释阿阇世āshéshì人名。梵语Ａｊāｔａśａｔｒｕ。意译未生怨。印度古代国王。西元前四百九十三年即位，以摩揭陀国优越的经济条件，征服憍萨罗国和跋耆国。生前曾支持提婆达多反对释迦牟尼佛，后归依佛
安闍那	黄连的别称。为梵语An^jana的音译。见“黄连”。基本解释黄连的别称。为梵语An^jana的音译。见“黄连”。辞典解释安阇那ānshénàㄢㄕㄜˊㄋㄚˋ黄连的别称。为梵语añjana的音译。参见「黄
阿闍黎	阿闍黎阿闍黎又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师，故又称导师。基本解释1

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