词语 | 解释 |
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以筌为鱼 | |
犍为 | 犍为Qiánwéi[Qianweicounty]县名。在四川省乐山地区基本解释犍为Qiánwéi[Qianweicounty]县名。在四川省乐山 |
斲雕为朴 | 斲雕为朴【解释】亦作“斲琱爲樸”。亦作“斲彫爲朴”。亦作“斵彫爲樸”。谓去掉雕饰,崇尚质朴。亦谓斲理雕弊之俗,使返质朴。《史记·酷吏列传》:“漢興,破觚而爲圜,斲雕而爲朴。”司马贞索隐:“應劭云:‘削 |
以紫为朱 | 以紫为朱[yǐzǐwéizhū]⒈见“以紫乱朱”。引证解释⒈见“以紫乱朱”。 |
萦带为垣 | |
引以为耻 | ⒈以此事为自己的羞耻。 |
三鹿为犇 | 三鹿为犇宋刘攽戏谑王安石之语三鹿为犇(三鹿为犇)“王荆公喜说字,至以成俗。刘贡父戏之曰:‘三鹿为麄,鹿不如牛;三牛为犇,牛不如鹿。’谓宜三牛为麄,三鹿为犇,若难于遽改,欲令各权发遣。荆公方解纵绳墨,不 |
囓血为盟 | 囓血为盟【解释】谓咬臂出血,发誓定盟,以示坚决。揆郑《哀政闻社员》:“楊度初時,倡言排滿,與黄興、劉揆一囓血爲盟,圖爲刺客,將赫然革命之健者。”基本解释谓咬臂出血,发誓定盟,以示坚决。揆郑《哀政闻社员 |
坏裳为袴 | 坏裳为袴【解释】《南史·刘穆之传》载,刘裕召刘穆之为主簿(军吏),穆之“壞布裳爲袴”,往见刘裕。裳,下衣,指老百姓的服装;袴,指军装。后以“壞裳爲袴”代指从军。宋陆游《叹息》诗:“賣劍買牛衰可笑,壞裳 |
以慎为键 | |
以忍为阍 | |
以言为讳 | |
曷为 | 曷为曷为,意思是为什么,出自《战国策·齐策一》。基本解释为何;为什么。网络解释曷为曷为,意思是为什么,出自《战国策·齐策一》。 |
表里为奸 | 表里为奸[biǎolǐwéijiān]⒈亦作“表里为奸”。⒉内外互相勾结,施行奸计。引证解释⒈亦作“表里为姦”。内外互相勾结,施行奸计。见“表里为奸”。引明沉德符《野获编·言事·王虎谷封事》: |
不为 | 不为[bùwéi]⒈不做;不干。谓收成不好。不算,不是。不因为。不为了。引证解释⒈不做;不干。引《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’ |
为限 | 为限[wéixiàn]⒈在…范围内,不超过。例费用以一百元为限。英notexceed;bewithinthelimitof; |
阿党相为 | ⒈阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。 |
修为 | 修为[xiūwéi]⒈实行。⒉修行。引证解释⒈实行。引明钱德洪《王守仁<大学问>附录》:“师常曰:吾此意思,有能直下承当,只此修为直造圣域。”⒉修行。引明单本《蕉帕记·提因》:“不知弟子怎么修 |
佯为 | |
安国之道,先戒为宝 | ⒈道:方法,途径;戒:戒备;宝:宝物,比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法,先有戒备是最重要的。 |
颇为 | 颇为[pōwéi]⒈很——用在表示心理状态的动词或形容词前面,表示程度很高,但还未达到最高点。例说话时颇为激动。英rather; |
营为 | |
有所作为 | |
与人为善 | |
有为法 | 有为法[yǒuwéifǎ]⒈佛教语。谓因缘所生、无常变幻的现象世界。引证解释⒈佛教语。谓因缘所生、无常变幻的现象世界。引《金刚经·应化非真分》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 |
有行为能力 | |
于家为国 | |
于今为烈 | |
云为 | |
欲人勿知,莫若勿为 |
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