| 词语 | 解释 |
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| 阇婆婆达 | 1.亦称"阇婆达"。亦称"阇婆"。2.古国名。地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，或兼称这两岛。基本解释1.亦称"阇婆达"。亦称"阇婆"。2.古国名。地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，或兼称这两岛。 |
| 阿阇梨 | 阿阇梨阿阇梨又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师，故又称导师。基本解释见 |
| 阇里 | 阇里dūlǐ阇里（闍里）街巷。《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“故蜀孺老得扶携悉入成都。闍里皆满，户所占地不得过一牀，雨则冒箕盎自庇。”基本解释1.街巷。网络解释阇里dūlǐㄉㄨㄌㄧˇ阇里（闍里）街巷。 |
| 阇维 | 阇维dūwéi阇维（闍维）梵语。指人死后火化。晋法显《佛国记》：“火然之时，人人敬心，各脱上服及羽仪伞盖，遥掷火中，以助闍维。”《景德传灯录·释迦牟尼》：“请尊三昧火，闍维金色身。”明宋濂《净慈禅寺第 |
| 阇婆 | 阇婆阇婆，古地名和国名。大约位于今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，或兼称二岛。自南北朝至明代约千年之间（公元5-14世纪），该地都是古海上丝路的重要节点之一。基本解释1.见"阇婆婆达"。2.花名。网络解 |
| 闉阇 | |
| 阇梨 | 阇梨阇梨，读音shélí，汉语词语，基本意思为意为高僧，也泛指僧人、和尚。基本解释阇梨shélí[monk]佛家语。梵语的音译。“阿阇梨”的略称,义 |
| 阇黎 | 阇黎阇黎一译作“阇梨”，梵语acarya“阿阇黎（梨）”之省也，意为高僧，也泛指僧人、和尚。基本解释1.见"阇梨"。辞典解释阇黎shélíㄕㄜˊㄌㄧˊ「阿阇梨」的简称。参见「阿阇梨」条。《水浒传．第四 |
| 阿阇 | 阿阇阿阇，古印度甘蔗王朝的国王。罗怙王之子和继承者，都于阿逾陀。其王位为其子十车王继承。后者即《罗摩衍那》史诗中罗摩的父亲，颇负盛名。基本解释见"阿阇黎"。网络解释阿阇阿阇，古印度甘蔗王朝的国王。罗怙 |
| 阇毗 | 阇毗阇毗，读音为dūpí，是一个汉语词语，意思是同“闍维”。基本解释1.同"阇维"。网络解释阇毗阇毗，读音为dūpí，是一个汉语词语，意思是同“闍维”。 |
| 阿阇黎 | 阿阇黎[āshélí]⒈亦作“阿阇梨”。⒉梵语的译音。意译为“轨范师”。可矫正弟子的行为，为其轨则模范，是高僧的敬称。引证解释⒈亦作“阿闍梨”。梵语的译音。意译为“轨范师”。可矫正弟子的行为， |
| 耆阇 | |
| 耆阇崛山 | |
| 兰阇 | 兰阇[lándū]⒈亦作“兰奢”。⒉梵语或伊朗语译音。为褒赞之辞。南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽。公因便还到过任 |
| 罗阇 | 罗阇[luódū]⒈古高昌对于糜粥之称。引证解释⒈古高昌对于糜粥之称。引《太平御览》卷八五九引《凉州异物志》：“高昌僻土，有异於华，寒服冷水，暑啜罗闍。”原注：“闍，受车切。此郡人作糜粥啜之， |
| 伐阇罗 | 伐阇罗[fádūluó]⒈佛教名词。梵文的音译。意译为金刚。相传为古印度婆罗阿迭多王之子，后佛教以为执金刚杵守护佛法的天神。引证解释⒈佛教名词。梵文的音译。意译为金刚。相传为古印度婆罗阿迭多王 |
| 必阇赤 | 必阇赤[bìdūchì]⒈蒙古语音译。元代官名，掌管文书等事。亦译作“必彻彻”、“必赤赤”。引证解释⒈蒙古语音译。元代官名，掌管文书等事。亦译作“必彻彻”、“必赤赤”。引宋彭大雅《黑鞑事略》： |
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