⒈ 宋苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:'日之状如铜盘。'扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:'日之光如烛。'扪烛而得其形。他日揣钥,以为日也。日之与钟钥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。”后因以“扣盘扪烛”喻不经实践,认识片面,难以得到真知。
⒈ 后因以“扣槃捫烛”喻不经实践,认识片面,难以得到真知。
引宋 苏轼 《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻鐘,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’捫烛而得其形。他日揣籥,以为日也。日之与鐘籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。”
俞平伯 《诗的神秘》:“都是扣槃扪籥之谈,招摇撞骗之技。”
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