以礼造句

用“以礼”造句

1、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠

2、 出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。

3、 所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。切斯特菲尔德

4、 诚意而不以礼则无征，盖诚非礼无以见也。

5、 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。孔子

6、 君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。

7、 君使臣以礼。臣事君以忠。孔子

8、 知及之，而不以礼性之，非己有也。

9、 君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

10、 道之以德，齐之以礼，有耻且格。

11、 动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！

12、 道之以告德，齐之以礼。

13、 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

14、 进以礼者，但无非礼之进，而非必进；得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。

15、 交以诚接以礼；近者悦远者来。

16、 制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？

17、 君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

18、 教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

19、 子厚以礼教学者，最善先有所据守。

20、 用人之道，尊以爵，赡以财，则士自来；接以礼，励以义，则士死之。

21、 小青对每位客人都以礼相待，受到了大家的交口称赞。

22、 以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。

23、 知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

24、 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

25、 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”。

26、 仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

27、 天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行事之理。以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。

28、 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

29、 夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。

30、 其交也以道，以接也以礼。孟子

31、 富贵皆人所欲也，虽有君子之行，犹有饥渴之情。君子耐以礼防情，以义割欲，故得循道，循道则无祸。小人贪利之欲，逾礼犯义，故得苟佞，苟佞则有罪。夫贤者，君子也；佞人，小人也。君子与小人本殊操异行，取舍不同。

32、 圣人之治天下也，碍诸以礼乐，无则禽，异则貊。

33、 骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己！

34、 主以礼使将，将以忠受命。

35、 与人相处要学会以礼待人。

36、 体降可以图始，心降可以保终。降体以礼，降心以乐。

37、 抚万姓以慈，遇群臣以礼。

38、 中华民族自古以来又是以礼仪大邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。

39、 无论对老师还是同学,都要以礼相待。以己律人。

40、 他对周围的同事从来都是以礼相待，绝无轻漫之举。

41、 送你长寿小秘诀，多多坚持好境界：老健：养身在动，养心在静；老伴：爱其所同，敬其所异；老友：以诚相见，以礼相待；老本：取之有道，用之有度。

42、 对前来我国旅游的外国客人,我们要热情友好、以礼相待。

43、 史著正是通过定名分，褒善贬恶，以达到谏诤君王，赞助的目的，编辑者以礼仪或伦理原则审判人物和事件。

44、 自道术为天下裂，诸子百家之书纷然并出，言天者主于虚无，言道者弃夫仁义，言俭者不知约之以礼，言刑者不知本之以德，为己者不知有人，为人者不知有己，道德之中，于斯失之。

45、 道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。

46、 老师在学校时您管得那么严，所以我对您只能投之以逃。毕业了，您再也不会管我了，所以我对您要报之以礼。

47、 他们来后,我们要以以礼相待,讲出我们不同意合作的几点理由。

48、 他对周围的同事从来都是以礼相待,绝无轻慢之举。

49、 今日姐姐大婚，在此良辰吉日，亲朋好友都以礼相待，欢聚一堂。

50、 知书达礼，待人以礼，应当是当代大学生的一个基本素养。