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司马光的诗词(11首)

司马光的简介

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

  • 宋代:司马光
    几砚昔年游,于今成十秋。
    松坚终发石,鱼变即辞流。
    近郡无飞檄,清时不借筹。
    淇园春竹美,军宴日椎牛。
  • 宋代:司马光
    汗简成新令,褰帷刺剧州。
    韦平家法在,邵杜治声优。
    野竹交淇水,秋瓜蔓帝邱。
    三年归奉计,肯顾石渠游。
  • 宋代:司马光
    汉家五尺道,置吏抚南夷。
    欲使文翁教,兼令孟获知。
    盘馐蒟酱实,歌杂竹枝辞。
    取酒须勤醉,乡关不可思。
  • 宋代:司马光
    红日迟迟,虚郎转影,槐阴迤逦西斜。
    彩笔工夫,难状晚景烟霞。
    蝶尚不知春去,谩绕幽砌寻花。
    奈猛风过后,纵有残红,飞向谁家。
    始知青鬓无价,叹飘零官路,荏苒年华。
    今日笙歌业里,特地咨嗟。
    席上青衫湿透,算感旧、何止琵琶。
    怎不教人易老,多少离愁,散在天涯。
  • 宋代:司马光
    子击出,遭田子方于道,下车伏谒。
    子方不为礼。
    子击怒,谓子方曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人,则失去国;大夫而骄人则失去家。
    失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。
    夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。
  • 宋代:司马光
    古者谏无官,自公卿大夫,至於工商,无不得谏者。
    汉兴以来,始置官。
    夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃於一官使言之,其为任亦重矣。
    居是官者,常志其大,舍其细;先其急,后其缓;专利国家而不为身谋。
    彼汲汲於名者,犹汲汲於利也,其间相去何远哉!
    天禧初,真宗诏置谏官六员,责其职事。
    庆历中,钱君始书其名於版,光恐久而漫灭。
    嘉祐八年,刻於石。
    后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。
    ”呜呼!可不惧哉!
  • 宋代:司马光
    渔舟容易入春山,仙家日月闲。
    绮窗纱幌映朱颜,相逢醉梦间。
    松露冷,海霜殷。
    匆匆整棹还。
    落花寂寂水潺潺,重寻此路难。
  • 宋代:司马光
    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。
    二十忝科名,闻喜宴独不戴花。
    同年曰:“君赐不可违也。
    ”乃簪一花。
    平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。
    众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
    人皆嗤吾固陋,吾不以为病。
    应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。
    ’又曰‘以约失之者鲜矣。
    ’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
    ’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
    嘻,异哉!”近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。
    吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。
    酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。
    当时士大夫家皆然,人不相非也。
    会数而礼勤,物薄而情厚。
    近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。
    苟或不然,人争非之,以为鄙吝。
    故不随俗靡者,盖鲜矣。
    嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内,厅事前仅容旋马,或言其太隘。
    公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝奉礼厅事已宽矣。
    ”参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对。
    上曰:“卿为清望官,奈何饮于酒肆?”对曰:“臣家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之。
    ”上以无隐,益重之。
    张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:“公今受俸不少,而自奉若此。
    公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。
    公宜少从众。
    ”公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。
    吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。
    岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉!御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。
    ”共,同也;言有德者皆由俭来也。
    夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。
    故曰:“俭,德之共也。
    ”侈则多欲。
    君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。
    故曰:“侈,恶之大也。
    ”昔正考父饘粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。
    季文子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。
    管仲镂簋朱纮,山节藻棁,孔子鄙其小器。
    公叔文子享卫灵公,史鰌知其及祸;及戌,果以富得罪出亡。
    何曾日食万钱,至孙以骄溢倾家。
    石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。
    近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。
    其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。
    汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。
  • 两汉:司马光
    陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。
    ”侃大怒诘曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。
    是以百姓勤于农植,家给人足。
  • 宋代:司马光
    宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。
    青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。
    相见争如不见,有情何似无情。
    笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。
  • 宋代:司马光
    四月清和雨乍晴,南山当户转分明。
    更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。

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