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苏辙的诗词(11首)

苏辙的简介

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

  • 宋代:苏辙
    年年最後饮屠酥,不觉年来七十余。
    十二春秋新罢讲,五千道德适亲书。
    木经霜雪根无蠹,船出风波载本虚。
    自怪多年客箕颍,每因吾党赋归欤。
  • 宋代:苏辙
    七十馀年真一梦。
    朝来寿斝儿孙奉。
    忧患已空无复痛。
    心不动。
    此间自有千钧重。
    早岁文章供世用。
    中年禅味疑天纵。
    石塔成时无一缝。
    谁与共。
    人间天上随他送。
  • 宋代:苏辙
    归雁。
    归雁。
    饮啄江南南岸。
    将飞却下盘桓。
    塞北春来苦寒。
    苦寒、苦寒、寒苦。
    藻荇欲生且住。
  • 宋代:苏辙
    渔父。
    渔父。
    水上微风细雨。
    青蓑黄箬裳衣。
    红酒白鱼暮归。
    暮归、暮归、归暮。
    长笛一声何处。
  • 宋代:苏辙
    归雁。
    归雁。
    饮啄江南南岸。
    将飞却下盘桓。
    塞北春来苦寒。
    苦寒、苦寒、寒苦。
    藻荇欲生且住。
  • 宋代:苏辙
    渔父。
    渔父。
    水上微风细雨。
    青蓑黄箬裳衣。
    红酒白鱼暮归。
    暮归、暮归、归暮。
    长笛一声何处。
  • 宋代:苏辙
    七十馀年真一梦。
    朝来寿斝儿孙奉。
    忧患已空无复痛。
    心不动。
    此间自有千钧重。
    早岁文章供世用。
    中年禅味疑天纵。
    石塔成时无一缝。
    谁与共。
    人间天上随他送。
  • 宋代:苏辙
    相携话别郑原上,共道长途怕雪泥。
    归骑还寻大梁陌,行人已度古崤西。
    曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。
    遥想独游佳味少,无方骓马但鸣嘶。
  • 宋代:苏辙
    太尉执事:辙生好为文,思之至深。
    以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。
    孟子曰:“我善养吾浩然之气。
    ”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。
    太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。
    此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。
    辙生十有九年矣。
    其居家所与游者,不过其邻里乡党之人;所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广;百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气。
    恐遂汩没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大。
    过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰。
    至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽。
    见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。
    太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎。
    而辙也未之见焉。
    且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也。
    故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
    辙年少,未能通习吏事。
    向之来,非有取于斗升之禄,偶然得之,非其所乐。
    然幸得赐归待选,使得优游数年之间,将以益治其文,且学为政。
    太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣!
  • 宋代:苏辙
    江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。
    南合沅、湘 ,北合汉沔,其势益张。
    至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。
    清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
    盖亭之所见,南北百里,东西一舍。
    涛澜汹涌,风云开阖。
    昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。
    变化倏忽,动心骇目,不可久视。
    今乃得玩之几席之上,举目而足。
    西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出。
    渔夫樵父之舍,皆可指数。
    此其所以为“快哉”者也。
    至于长洲之滨,故城之墟。
    曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛。
    其流风遗迹,亦足以称快世俗。
    昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。
    夫风无雌雄之异,而人有遇,不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。
    将蓬户瓮牖无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云 ,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。
  • 宋代:苏辙
    离别一何久,七度过中秋。
    去年东武今夕,明月不胜愁。
    岂意彭城山下,同泛清河古汴,船上载凉州。
    鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。
    坐中客,翠羽帔,紫绮裘。
    素娥无赖,西去曾不为人留。
    今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,依旧照离忧。
    但恐同王粲,相对永登楼。

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