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zhì cōng

智聰


拼音zhì cōng
注音
繁体智聰

智聪 1.唐朝,僧智聪,住扬州白马寺专习三论,寻渡江住安乐寺。值隋国亡思归无计,隐江荻中诵法华经,七日不饥。恒有四虎驯绕,聪曰:“吾已十日不食命在呼吸间,卿可食之?”虎作人语曰:“造立天地无有此理”。忽见一老翁腋下挟一小船,来曰:“师欲渡江即上船”,其四虎见而泪出。聪曰:“持危拔难正在今日”,即同四虎利涉南岸。船及老人忽然不见,聪领四虎止栖霞塔西,径行禅诵誓不寝卧。安众八十余人,若有凶事虎来大吼,由此警觉。贞观中年九十九,于佛生日熏炉遍礼圣像还归静室端坐而化。 2.明朝,洪武至永乐初期,南京天界寺善世院(又称僧录司)侍僧。明初高僧来复见心因其揭举诟称暗通胡惟庸被磔。

基本解释

 聪明而有才智。

网络解释

智聪

1.唐朝,僧智聪,住扬州白马寺专习三论,寻渡江住安乐寺。值隋国亡思归无计,隐江荻中诵法华经,七日不饥。恒有四虎驯绕,聪曰:“吾已十日不食命在呼吸间,卿可食之?”虎作人语曰:“造立天地无有此理”。忽见一老翁腋下挟一小船,来曰:“师欲渡江即上船”,其四虎见而泪出。聪曰:“持危拔难正在今日”,即同四虎利涉南岸。船及老人忽然不见,聪领四虎止栖霞塔西,径行禅诵誓不寝卧。安众八十余人,若有凶事虎来大吼,由此警觉。贞观中年九十九,于佛生日熏炉遍礼圣像还归静室端坐而化。
2.明朝,洪武至永乐初期,南京天界寺善世院(又称僧录司)侍僧。明初高僧来复见心因其揭举诟称暗通胡惟庸被磔。

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