⒈ 比喻奸恶的人怨恨正直的人。语出《左传·成公十五年》:“伯宗每朝,其妻必戒之曰:'盗憎主人,民恶其上,子好直言,必及于难。'”
⒈ 亦省作“盗憎”。
引语出《左传·成公十五年》:“伯宗 每朝,其妻必戒之曰:‘盗憎主人,民恶其上,子好直言,必及於难。’”
《后汉书·马援传》:“及臣还反,报以赤心,实欲导之於善,非敢譎以非义,而 嚣(隗嚣 )自挟姦心,盗憎主人,怨毒之情,遂归於臣。”
元 辛文房 《唐才子传·卢仝》:“仝 復虑盗憎主人,愿罢之。”
汉 刘向 《说苑·敬慎》:“盗怨主人,民害其贵,君子知天下之不可盖也。”
唐 薛能 《春日寓怀》诗:“幽拙未谋身,无端患不均;盗憎犹念物,花尽不知春。”
宋 王禹偁 《谏议大夫臧公墓志铭》:“臣观 汝士 之所为略无私过,盖盗憎民怨尔。”
清 顾炎武 《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》诗:“世业为奴有,空名任盗憎。”
⒈ 盗贼憎恨物主对己设立防御,以致不能获得财物。后即以此比喻奸邪者怨恨正直的人。也作「盗怨主人」。
引《左传·成公十五年》:「初伯宗每朝,其妻必戒之曰:『盗憎主人,民恶其上,子好直言,必及于难。』」
《后汉书·卷二四·马援传》:「而嚣自挟奸心,盗憎主人,怨毒之情,遂归于臣。」
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