⒈ 犹崇奉。
⒈ 犹崇奉。
引南朝 宋 何承天 《答宗居士书》:“又云:‘泥洹以无乐为乐,法身以无身为身,若诚能餐仰,则躭逸稍除,获利於无利矣。’答曰:‘泥洹以离苦为乐,法身以接苦为身,所以使餐仰之徒不能自絶耳。’”
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