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duó tāi huàn gǔ

夺胎换骨


拼音duó tāi huàn gǔ
注音ㄉㄨㄛˊ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ
繁体奪胎換骨

词语解释

夺胎换骨[ duó tāi huàn gǔ ]

⒈ 原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹,并能创新。

引证解释

⒈ 原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹,并能创新。

宋 惠洪 《冷斋夜话·换骨夺胎法》引 黄庭坚 曰:“不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
宋 陈善 《扪虱新话·文章有夺胎换骨法》:“文章虽不要蹈袭古人一言一句,然古人自有夺胎换骨等法,所谓灵丹一粒,点铁成金也。”
金 王若虚 《滹南诗话》卷下:“鲁直 论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”
亦省作“夺胎”。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下:“晋 宋 间, 沃州山 帛道猷 诗曰:‘连峯数千里,修林带平津。茅茨隐不见,鷄鸣知有人’……僧 道潜 号 参寥,有云:‘隔林髣髴闻机杼,知有人家在翠微。’其源乃出於 道猷,而更加锻鍊,亦可谓善夺胎者也。”

国语辞典

夺胎换骨[ duó tāi huàn gǔ ]

⒈ 本是道家语,指修道成仙,夺别人的胎而转生,换去俗骨而成仙骨。后指身心澈底改变。也作「换骨夺胎」。

⒉ 比喻作诗文虽效法别人,但不露痕迹,且能创出新意。语本宋·释惠洪也作「换骨夺胎」。

《冷斋夜话·卷一》:「山谷言:『诗意无穷而人之才有限,以有限之才追无穷之意,虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。』」

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